Mosteiro de Santa Catalina em Arequipa, Peru

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Última modificação: 2024-02-09 01:33

Entre nos portões da comunidade murada de tijolos de adobe do Mosteiro de Santa Catalina de Siena em Arequipa, Peru e volte 400 anos no tempo.

Imperdível na Cidade Branca de Arequipa, o Mosteiro de Santa Catalina foi iniciado em 1579/1580, quarenta anos após a fundação da cidade. O mosteiro foi ampliado ao longo dos séculos até se tornar uma cidade dentro da cidade, com cerca de 20.000 m2. e cobrindo um quarteirão de bom tamanho. Ao mesmo tempo, 450 freiras e seus servos leigos residiam dentro da comunidade, isolada da cidade por muros altos.

Em 1970, quando as autoridades cívicas insistiram que o mosteiro instalasse eletricidade e água corrente, a agora pobre comunidade de freiras decidiu abrir a maior parte do mosteiro ao público para pagar o trabalho. As poucas freiras restantes se retiraram para um canto de sua comunidade e o restante se tornou uma das principais atrações turísticas de Arequipa.

Construído com sillar, a rocha vulcânica branca que dá a Arequipa o nome de Cidade Branca, e silhar, cinza vulcânica petrificada do vulcão Chachani com vista para a cidade, o mosteiro foi fechado para a cidade, mas grande parte é aberto para o céu intensamente azul sobre o deserto do sul do Peru.

Enquanto você visita o mosteiro, vocêcaminhe por ruas estreitas com nomes de localidades espanholas, passe por colunatas em arco que cercam os pátios, alguns com fontes, plantas floridas e árvores. Você ficará em igrejas e capelas e descansará em uma das praças. Você verá o interior, olhará para as salas privadas, cada uma com um pequeno pátio, áreas comuns como as colunatas e as áreas utilitárias, como cozinha, lavanderia e área externa de secagem.

Destaques

Claustro das Laranjas (Claustro los Naranjos): as três cruzes colocadas entre as laranjeiras são o centro das cerimônias da Paixão de Cristo quando o mosteiro está fechado para visitantes.
Silence Yard: freiras andavam, rezavam o terço e liam a Bíblia em silêncio
Pórtico de entrada: Estátua de Santa Catarina de Siena em sillar sobre porta em arco
Claustro Principal: maior em mosteiro com confessionários e pinturas retratando a vida de Maria e a vida pública de Jesus
Igreja: reconstruída várias vezes após os danos do terremoto de acordo com o projeto original. Altar trabalhado em prata dedicado a Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Uma grade de metal separa a área da freira do público.
Rua Cordova: linda rua que lembra a Espanha com gerânios pendurados de um lado. A arquitetura mais recente do lado oposto abriga novos aposentos para as freiras.
Plaza Zocodover: nomeada pela palavra árabe para escambo ou troca, esta era a área onde as freiras se reuniam aos domingos para trocar ou trocar seus ofícios religiosos.
Rua de Sevilha: originalmente levava à primeira igreja de Santa Catarina, que mais tarde foi convertida em cozinhas. A cozinha queimava carvão e madeira, escurecendo as paredes e tetos. Utensílios de cozinha originais estão expostos.
Rua Burgos: horta ligada à Rua Sevilha e à cozinha.
Área de Lavanderia: grandes cubas de barro serviam como tanques de lavagem quando os canais forneciam o abastecimento de água de Arequipa.

Em qualquer lugar que você ande, você sentirá como deve ter sido a vida das mulheres que viveram aqui em reclusão, para passar a vida em oração e contemplação. Ou assim você pensaria.

Os primeiros líderes da cidade queriam seu próprio mosteiro de freiras. O vice-rei Francisco Toledo aprovou o pedido e concedeu a licença para fundar um mosteiro privado para as freiras da Ordem de Santa Catarina de Sena. A cidade de Arequipa reservou quatro terrenos para o mosteiro. Antes de ser concluído, a jovem e rica Dona María de Guzmán, viúva de Diego Hernández de Mendoza, decidiu se aposentar do mundo e se tornou a primeira residente do mosteiro. Em outubro de 1580, os padres da cidade a nomearam priora e a reconheceram como fundadora. Com sua fortuna agora do mosteiro, o trabalho continuou e o mosteiro atraiu várias mulheres como noviças. Muitas dessas mulheres eram crioulas e filhas de curacas, caciques indígenas. Outras mulheres entraram no mosteiro para viver como leigas longe do mundo.

Com o tempo, o mosteiro cresceu e mulheres de riqueza e posição social entraram no noviciado oucomo moradores leigos. Alguns desses novos moradores trouxeram consigo seus servos e utensílios domésticos e viveram dentro dos muros do mosteiro como antes. Embora exteriormente renunciassem ao mundo e abraçassem uma vida de pobreza, eles desfrutavam de seus luxuosos tapetes ingleses, cortinas de seda, pratos de porcelana, toalhas de damasco, talheres de prata e lençóis de renda. Eles contrataram músicos para tocar em suas festas.

Quando os frequentes terremotos de Arequipa danificaram partes do mosteiro, os parentes das freiras repararam os danos e, com uma das restaurações, construíram celas individuais para as freiras. A ocupação do mosteiro havia superado os dormitórios comuns. Durante os duzentos anos do Vice-Reino do Peru, o mosteiro continuou a crescer e florescer. Várias partes do complexo exibem estilos arquitetônicos da época em que foram construídos ou reformados.

Em meados de 1800, a notícia de que o mosteiro funcionava mais como um clube social do que como um convento religioso chegou ao Papa Pio IX, que enviou a Irmã Josefa Cadena, uma estrita freira dominicana, para investigar. Ela chegou ao Monasterio Santa Catalina em 1871 e prontamente começou as reformas. Ela enviou os ricos dotes de volta para a casa-mãe na Europa, desempregou os servos e escravos enquanto lhes dava a chance de deixar o mosteiro ou permanecer como freiras. Ela instituiu reformas internas e a vida no mosteiro tornou-se como outras instituições religiosas.

Apesar dessa fama posterior, o Monasterio foi o lar de uma notável mulher, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), queentrou pela primeira vez com três anos de idade, passou a maior parte de sua infância lá, recusou o casamento e voltou para entrar no noviciado. Ela cresceu dentro da comunidade das freiras, foi eleita Madre Priora e instituiu um regime de austeridade. Ela ficou conhecida por suas previsões precisas de morte e doença. Ela é creditada com curas, incluindo o pintor severamente infligido que pintou o único retrato dela; diz-se que assim que ele completou o retrato, ele foi completamente curado.

Após sua morte em janeiro de 1686, uma petição para nomeá-la santa foi submetida à Igreja Católica. Foi somente em 1985 que o Papa João Paulo II visitou este mosteiro para a beatificação de Sor Ana.

Com a riqueza do mosteiro já não disponível, e as freiras à parte do mundo, o mosteiro permaneceu como era nos séculos 16 e 17. Enquanto a cidade de Arequipa se modernizava em torno da comunidade murada, as freiras continuaram vivendo como viviam há séculos. Foi apenas na década de 1970 que os códigos civis exigiram que as freiras instalassem eletricidade e um sistema de água. Sem fundos para cumprir, as freiras decidiram abrir a maioria do mosteiro à vista do público. Eles se retiraram para um pequeno complexo, fora dos limites dos visitantes, e pela primeira vez em séculos, o público curioso entrou na cidade dentro de uma cidade.

Monasterio de Santa Catalina

Consulte o site do Mosteiro de Santa Catalina para obter informações e preços atuais dos visitantes. Há uma cafeteria, loja de souvenirs e guias disponíveis.

Buen viaje!