Seis templos imperdíveis em Bagan, Mianmar

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Última modificação: 2024-02-09 01:27

Com milhares de stupas e payas para visitar, não há um único itinerário ideal para ver A coleção de templos de Bagan. Os templos nesta lista são reconhecidos como os maiores, mais belos e mais populares de Bagan, e definitivamente devem ser incluídos em qualquer itinerário de visita a templos de Bagan que dure mais de um dia.

Para passeios de meio dia no templo, meu guia Aung Kyaw Moe diz que você deve ficar com duas paradas: "Para uma viagem de meio dia, você visita os templos Shwezigon e Ananda", diz o Sr. Aung. "Se você já esteve nesses dois lugares, tudo bem." Para passeios mais longos, organize seus passeios pelos templos nos locais listados aqui.

Apenas algumas palavras de conselho: para dois desses templos (Htilominlo e Shwesandaw), os inspetores locais certamente verificarão se você está segurando um passe válido do templo Bagan; verificações aleatórias também podem ocorrer em outros lugares. E se você planeja ver todos os seis em um único dia, escolha uma opção de transporte Bagan que o leve mais rápido (carro com motorista, sim; carroça, inferno não).

Para entender a linguagem oculta dos templos de Mianmar, leia nossa pequena folha de dicas do templo. Para um itinerário alternativo do templo, confira esta lista de templos de Bagan com vista para o pôr do sol.

Templo Shwezigon: A Stupa queComeçou tudo

A semelhança de Shwezigon com Shwedagon em Yangon, mais ao sul, não é coincidência. Depois que Shwezigon foi concluído em 1086 dC, a simetria e a beleza do templo serviram de modelo para muitos outros templos construídos em todo o império. Shwedagon – o arrivista completado quatrocentos anos depois – pode ter excedido sua inspiração em tamanho e beleza, mas ainda assim carrega as influências de seu antecessor.

Ordenado pelo grande rei fundador Anawrahta e completado por seu sucessor Kyansittha, o design de Shwezigon reflete a influência de ambas as gerações. Semelhante a Shwedagon mais ao sul, Shwezigon servia como um local consagrado onde os reis podiam orar ou agradecer pelo sucesso: o canto sudoeste era reservado para essas orações.

O nome do templo reflete esse propósito: "Shwe significa dourado, zigo significa terreno ou vitória", explicou meu guia Sr. Aung. "Se o rei tinha um assunto importante, eles ficavam lá para rezar o que eles querem fazer - seus desejos serão realizados."

Em torno de uma enorme torre dourada de 160 pés de altura, você encontrará uma série de outros pavilhões que servem tanto para propósitos sacramentais quanto educacionais. Um pavilhão mostra dioramas do primeiro encontro do Buda com as Quatro Vistas; outro apresenta uma série de tigelas de esmolas dispostas em um anel, onde você pode tentar atirar dinheiro em uma tigela.

Shwezigon é também um centro de adoração nat (espírito); um prédio fechado abriga ícones que representam os 37 nat s reconhecidos de Mianmar,onde os moradores podem orar ao seu patrono nat por proteção ou súplica

Templo Htilominlo: Ode a um guarda-chuva

Rei Htilominlo (reinou de 1211 a 1235AD), o caçula de cinco filhos principescos do rei Sithu II, garantiu seu reinado por força de uma cerimônia supersticiosa, onde o guarda-chuva do rei caiu para apontar em sua direção. O nome do Rei e do Templo refletem o evento – "hti" (guarda-chuva), "min" (rei) e "lo" (desejo maravilhoso) juntos implicam que o guarda-chuva escolheu o príncipe para ser o próximo rei.

O templo não é o maior de Bagan, mas certamente conta como um dos mais bonitos. Sua torre se eleva a 150 pés sobre a zona rural de Bagan, enquanto cada um dos quatro lados voltados para as direções cardeais medindo aproximadamente 140 pés de diâmetro. Um muro perimetral ao redor do Templo Htilominlo está repleto de barracas de mercado que vendem obras de arte, roupas e lembranças variadas, dando ao pátio do templo uma atmosfera de mercado.

Tijolos vermelhos compõem a estrutura da parede e do templo: a maior parte do tijolo é exposta, revelando uma alvenaria horizontal e vertical alternada com muito pouca argamassa entre elas. O interior do templo revela quatro figuras douradas de Buda voltadas para cada uma das direções cardeais. As câmaras são conectadas por corredores alinhados com afrescos que retratam a vida e os tempos de Buda.

Templo Ananda: O único templo perfeito

O Templo Ananda é umestrutura semelhante a uma catedral com poucos iguais em grandeza e estatura espiritual em Bagan.

Rei Kyansittha – filho de Anawrahta e o patrono por trás da conclusão de Shwezigon – ordenou a construção do Templo Ananda, que foi concluído em 1105 dC. A elevação e perfeição da forma de Ananda deram origem a algumas histórias sombrias.

Primeiro, havia rumores de que Ananda mandou matar os monges arquitetos de Ananda após a conclusão do templo, para garantir que nenhum outro templo perfeito pudesse seguir o rastro de Ananda. Segundo, Kyansittha pretendia ser enterrado vivo na câmara de relíquias de Ananda, apenas cedendo depois de ser repreendido por seu monge-chefe Shin Arahan.

"Se você quer construir um templo como um lugar sagrado, não se consagre!" O Sr. Aung imagina Shin Arahan advertindo seu rei. "Se você fizer isso, não será um templo, será um túmulo."

A planta de Ananda se assemelha a uma cruz grega, com corredores que se estendem para os quatro pontos cardeais, emanando de um salão com um dos quatro Budas, com cerca de três metros de altura e feito de madeira dourada. Os salões estão ligados por um conjunto único de dois corredores: um túnel interior reservado para uso da família real, e o exterior para uso de monges e outros devotos.

Apesar da pesada pedra e tijolo que compõem a estrutura do Ananda Temple, o projeto engenhosamente consegue parecer bem ventilado e bem iluminado: aberturas que conectam os corredores ao exterior permitem que o vento e a luz circulem no Ananda Temple, mantendo o interior agradável apesar da inundação de calorturistas encorpados percorrendo os corredores.

Templo Dhammayangyi: Mau Karma

O templo mais maciço de Bagan foi construído pelo tirano Narathu, que chegou ao trono matando seu pai Alaungsithu, e mais tarde foi assassinado. Durante seu curto reinado entre 1167 e 1171 dC, Narathu tentou evitar o carma construindo o templo mais alto de toda Bagan.

Dhammayangyi é único por sua forma piramidal, o único templo desse tipo em todo Mianmar; a alvenaria reflete os padrões impossivelmente altos que Narathu estabeleceu para os artesãos que a criaram.

"Narathu queria que Dhammayangyi fosse mais alto que o templo mais alto, melhor que a obra-prima [Templo Ananda]", explicou o Sr. Aung. "Por isso ele mandou os pedreiros colocarem os tijolos bem perto. O supervisor checava com uma agulha – se fosse possível inserir com uma agulha, os pedreiros seriam mortos."

Tal sede de sangue eventualmente trouxe seu reinado completo, apenas quatro anos em seu reinado. Depois de matar sua rainha do Sri Lanka em um acesso de raiva, o próprio Narathu foi assassinado por assassinos enviados por seu sogro indignado. Quando ele morreu, Dhammayangyi estava incompleto – e permaneceria assim desde então.

"Não há decoração especial dentro de Dhammayangyi; apenas muitos morcegos, o cheiro dentro é muito pungente ", o Sr. Aung me diz. "Mesmo as pessoas locais que eles não se atrevem a atravessar após o pôr do sol - eles acham que o templo é assombrado.

Manuha Temple: The Hall of Sadness

Nomeado em homenagem ao rei mon exilado que o construiu, Manuha contém quatro imagens gigantes de Buda, três na frente e uma reclinada nas costas. Único entre os templos de Bagan, Manuha foi construído por um rei conquistado que vivia no exílio.

Rei Manuha, cujo Reino Thaton ao sul de Bagan foi conquistado pelo grande rei Anawrahta no século 11, viveu seus últimos anos em prisão domiciliar em Bagan. Ele vendeu um anel de rubi para levantar os fundos necessários para erguer o templo que agora leva seu nome: um longo templo de quatro câmaras que contém três imagens de Buda sentado voltadas para o leste e uma única imagem de Buda reclinada voltada para o oeste com a cabeça voltada para o norte.

As três imagens de Buda voltadas para o leste ficam em quartos apertados com tetos pouco mais altos do que as cabeças das imagens (o Buda do meio tem 13 metros de altura, enquanto os Budas laterais têm 10 metros de altura). Os moradores locais acreditam que os Budas foram construídos para refletir a angústia interior do rei Manuha: um Buda sentado tem "olhos e lábios infelizes", como meu guia explica, e outro tem um peito inchado que indica a raiva que Manuha guardava dentro de seu coração.

A imagem de Buda reclinado de 90 pés de comprimento na parte traseira retrata Buda em seu leito de morte, uma ajuda para meditar sobre a natureza da existência, explicou o Sr. Aung - "Mesmo o Buda, ele teve que morrer um dia, " ele me disse. "Sem favores especiais - se houver um nascimento, haverá uma morte. Se tivermos feito boas ações suficientes e se já praticarmos o direitomeditação, não teremos medo da morte.

Shwesandaw: The Sunset Stupa

Shwesandaw é um dos únicos cinco templos em terraços que os visitantes podem escalar (os outros são Thitsa Wadi, South e North Guni e Pyathatgyi), mas as vistas de seus cinco terraços concêntricos são sem dúvida as melhores que você verá encontrar em Bagan.

Escadas íngremes levam da base aos terraços superiores; um corrimão de aço fornece alguma vantagem para alpinistas com passos menos seguros. Da base ao hti no topo, Shwesandaw mede 328 pés; nos terraços superiores entre 200-300 pés no ar, os viajantes apreciam as vistas do rio Ayeyarwady ao longe, juntamente com edifícios mais próximos, entre eles o Templo Thatbyinnyu (não pode perder, este é o templo mais alto de Bagan) e o Museu Arqueológico de Bagan.

O terremoto de 1975 que devastou Bagan também deixou sua marca em Shwesandaw: o hti que você vê no topo é uma réplica de outro que foi derrubado durante os tremores (o original agora está guardado em segurança no Museu Arqueológico). O templo também está f altando centenas de relevos de argila com imagens dos Contos de Jataka.

Shwesandaw está aberto todo o ano, mas para as melhores vistas panorâmicas, vá durante a temporada de inverno de Bagan entre novembro e fevereiro, quando o céu está claro e a visibilidade é melhor e mais brilhante. Você também deve programar sua visita para coincidir com o nascer ou o pôr do sol, quando o sol faz as superfícies de tijolos dos templos próximos brilharemuma laranja rica e suave.