Viajar em Mianmar? Respeite Buda & Budismo

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Última modificação: 2024-02-09 01:25

Para ir por Jim Croce, "Você não puxa a capa do Super-Homem; você não cospe no vento; você não tira a máscara daquele velho Cavaleiro Solitário." E para ir pelos eventos recentes em Mianmar, você não toma a imagem do Buda em vão.

Vários estrangeiros cometeram esse erro e pagaram caro. Mais recentemente, um turista espanhol foi preso em um dos templos de Bagan quando monges viram uma tatuagem do Buda em sua panturrilha. Em um caso semelhante, um turista canadense foi preso em Inle Lake depois que um local notou o rosto do Buda tatuado em sua perna. Ambos foram imediatamente expulsos de Mianmar "para sua segurança".

E ambos os casos são insignificantes em comparação com o expatriado gerente de um bar em Yangon que cumpriu mais de um ano de prisão, apenas por postar uma imagem on-line do Buda em fones de ouvido.

Esses exemplos ilustram a desconfortável realidade das viagens em Mianmar. Viajantes estrangeiros podem ser embalados pelo uso descontraído da iconografia de Buda em outras partes do mundo e descobrir da maneira mais difícil que Mianmar aplica regras muito mais duras. E a história mista de Mianmar com o Ocidente sendo o que é, as autoridades locais estão ansiosas para fazer um exemplo de ocidentais que cruzam a linha.

O Caso do Buda de Fones de Ouvido

Ei, se o Buddha Bar conseguiu, por que o VGastro também não? Para promover seu estabelecimento no Facebook, o neozelandês Philip Blackwood postou uma foto do Buda usando fones de ouvido - a julgar pelo fundo psicodélico, ele provavelmente estava ouvindo algo estranho.

A foto imediatamente se tornou viral por todos os motivos errados. Os birmaneses irritados divulgaram a imagem nas redes sociais, e um protesto foi organizado em frente ao bar VGastro - notadamente frequentado por monges associados ao movimento antimuçulmano em outras partes de Mianmar. A polícia local foi obrigada a agir; Blackwood foi preso junto com o proprietário e gerente birmanês em dezembro de 2014 e mantido na notória prisão de Insein em Yangon.

"Durante a sessão de interrogatório, o Sr. Philip, que administra o bar principalmente, disse que postou o panfleto on-line em 9 de dezembro para promover o bar", disse o tenente-coronel. Thien Win, vice-superintendente da polícia de Bahan, mais tarde contou à revista Irrawaddy. "Ele disse que fez isso porque usar o Buda em anúncios está na moda internacionalmente e achou que atrairia mais atenção."

Na prisão, Blackwood não conseguia descansar. Como estrangeiro, não lhe foi permitido nenhum visitante. E quatro advogados locais recusaram o caso, um deles alegando pressão policial.

Em março de 2015, Blackwood e seus colegas birmaneses foram condenados a dois anos de prisão sob os artigos 295 e 295(a) do Código Penal de Mianmar que punem "insultar a religião" e "ferir sentimentos religiosos". Mais seis meses foram acrescentados à sentença porviolando as regras de zoneamento. Blackwood foi finalmente lançado no final de janeiro do ano seguinte e imediatamente voou de volta para a Nova Zelândia.

O Caso das Tatuagens nas Pernas de Buda

Em comparação, Jason Polley e Cesar Hernan Valdez saíram com facilidade. Polley, um professor universitário canadense, é um budista Mahayana praticante e disse à CBC News que fez uma tatuagem do Buda em sua perna "para representar um pilar de apoio".

Alguns birmaneses não viram a tatuagem da mesma forma. Quando Polley e sua namorada visitaram Mianmar em julho de 2014, um cidadão birmanês tirou uma foto da perna de Polley e fez um post furioso no Facebook que, como a imagem de Buda de Blackwood, imediatamente atraiu todo tipo de atenção indesejada.

Acontece que a posição da tatuagem de Buda de Jason era um tanto blasfema. Os birmaneses compartilham o desconforto balinês e tailandês com as partes inferiores do corpo, e a visão do Buda tão casualmente impresso na perna de um homem evocou uma reação visceral dos budistas birmaneses conservadores.

As autoridades foram alertadas e encontraram Polley no Lago Inle. Polley e sua namorada foram imediatamente colocados em um carro para o Aeroporto Internacional de Yangon, a 15 horas de distância; Funcionários da embaixada chinesa em Hong Kong intervieram em seu nome, mas a dupla decidiu sair de qualquer maneira. "Achamos mais seguro sair, dada a desinformação sobre Jason… que circula em Mianmar", disse a namorada de Polley, Margaret Lam, ao South China Morning Post.

Dois anos depois, um certo Cesar Hernan Valdez foi preso em Bagan depois que um monge viusua tatuagem na perna de Buda e denunciou à polícia turística. (Esta é a postagem no Facebook em birmanês que deu a notícia.) Assim como Polley, Valdez foi detido, levado para Yangon e mandado para casa.

"Não temos motivos para deportá-los", explicou mais tarde a oficial do Ministério de Assuntos Religiosos e Cultura, Aung San Win. "Nós apenas pedimos a eles que cuidem de sua segurança porque algumas pessoas veriam a tatuagem em sua perna como um insulto à religião."

Uma onda crescente de nacionalismo em Mianmar

É fácil traçar paralelos entre esses casos em Mianmar e a intolerância da vizinha Tailândia a qualquer insulto ao seu rei. Como o rei na Tailândia, o budismo em Mianmar está no centro da identidade nacional birmanesa.

E como o monarca tailandês, a imagem do Buda serve como um poderoso apelo para certos grupos de interesse. Assim como os julgamentos de lesa-majestade na Tailândia aumentaram acentuadamente junto com o estado de agitação política, os processos contra Buda parecem andar de mãos dadas com um incipiente nacionalismo birmanês.

Grupos nacionalistas budistas como o Movimento 969 e o Ma-Ba Tha ganharam apoio massivo de base, que usam para impor leis que restringem a liberdade religiosa em Mianmar (as mulheres budistas, por exemplo, são proibidas de se casar com homens pertencentes a outras religiões, para seguir uma lei recentemente aprovada).

Suas motivações são tão nacionalistas quanto religiosas, o que coloca ocidentais como Blackwood e Polley em uma situação muito ruim. Os birmaneses, ainda ardendo de sua subjugação de um século sob oRaj britânico, não hesitará em se vingar dos ocidentais, desprezando suas convicções mais profundas.

Lições aprendidas da maneira mais difícil

Não é de forma alguma uma tentativa de culpar os ocidentais afetados, que parecem culpados apenas pela ignorância das leis de Mianmar sobre sentimentos religiosos. O mau momento também desempenha um papel: suas ofensas não teriam sido tão severamente punidas no passado, mas o sentimento nacional em Mianmar agora mudou.

E pode não ser fácil de aceitar, mas a suspeita de estrangeiros certamente influencia. Os birmaneses podem ter amplamente aceitado turistas de braços abertos, mas nem todos o fazem. Isso vale para o Sudeste Asiático em geral, não apenas para Mianmar: os locais são particularmente sensíveis a estrangeiros se comportando mal, e há locais indignados o suficiente no Facebook para garantir que sua gafe se torne viral em um piscar de olhos. (Jason Polley não sabia da ofensa que sua tatuagem na perna havia causado até que as autoridades birmanesas lhe disseram: "Você entende que você é uma estrela do Facebook em Mianmar?")

Há uma lição que os viajantes devem tirar disso: não leve a sério as crenças do seu país anfitrião. Isso se aplica tanto no Camboja e na Indonésia quanto em Mianmar: por mais tranqüilos que os locais pareçam ser, muitos deles limitam os atos que banalizam suas convicções religiosas.

Ao contrário dos Estados Unidos e de outros países ocidentais seculares, a maioria dos países do Sudeste Asiático estabelece uma religião estatal, na prática, se não por estatuto. Mianmar, Tailândia e Camboja têm leis que reconhecem a posição especial do budismo nasociedade; Países comunistas como Laos e Vietnã ainda mantêm a maioria dos adeptos budistas.

Isso significa que ofensas causadas à religião local geralmente têm repercussões legais. E seu passaporte estrangeiro não servirá para sua defesa; muito pelo contrário na verdade. (Nos piores casos, nenhum advogado local vai querer tocar no seu caso com um poste de dois metros de altura - basta perguntar a Philip Blackwood.)

Para ficar do lado seguro em Mianmar (ou no resto da região), siga estas dicas simples:

• Não discuta religião com nenhum local
• Mantenha qualquer iconografia religiosa (qualquer religião) em segredo
• Trate qualquer imagem religiosa local com respeito - desde as imagens de Buda nos templos até lembranças com tema de Buda